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 一問一答クイズ [No.39698]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 六師外道に含まれないのは次のうち誰か。
  1. サンジャヤ・ベーラッティプッタ
  2. ヴァルダマーナ
  3. アジタ・ケーサカンバリン
  4. プラセーナジット
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 1081人中
正解数 318人
正解率 29.42%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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出題文をクリックすると答え合わせのページが表示されます。
 古代ギリシャ時代の自然哲学者と彼らの考えたアルケーについて、最も適当な組み合合わせを選べ。
選択肢:①ヘラクレイトス―原子、②サンジャヤ・ベーラッティプッタ、③タレス―水、④ピタゴラス―四元素
 ヘシオドスの著作として最も適当なものを選べ。
選択肢:①デモクリトス―火、②『仕事と日々』、③『イリアス』、④『オデュッセイア』
 ギリシア神話・ローマ神話の神々で、同一視された組み合わせとして適当でないものを選べ。
選択肢:①ハデス―プルトーン、②エロス―ヴィーナス、③ディオニソス―バッカス、④『ペルシア人の手紙』
 「パンタ=レイ」とは何を意味する言葉か。
選択肢:①「万物は流転する」、②「一者」、③「無限なるもの」、④「汝自身を知れ」
 ソクラテスの行った真理の探究方法の名称として、適当でないものを選べ。
選択肢:①産婆術、②助産術、③演繹法、④ゼウス―ジュピター
 ソクラテスについての記述として適当なものを選べ。
選択肢:①問答法、②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。、③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。、④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
 ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。
選択肢:①ideal、②idol、③idea、④その哲学思索について多くの著作を残した。
 ギリシア四元徳として、適当でないものを選べ。
選択肢:①希望、②節制、③知恵、④正義
 プラトンが理想とした国家のあり方として、適当なものを選べ。
選択肢:①該当なし、②王道政治、③共和政治、④民主主義
 「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。
選択肢:①中道、②エロース、③ソフィア、④フィリア
 人間の定義とそれを唱えた人物の組み合わせとして、適当なものを選べ。
選択肢:①ホモ=ルーデンス―カッシーラー、②アガペー、③ホモ=サピエンス―リンネ、④ホモ=レリギオースス―ベルクソン
 アリストテレスの「調整的正義」の具体例として、適当なものを選べ。
選択肢:①労働に応じて適切な報酬が支払われる。、②ポリスにいる限り法は守らなければならない。、③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。、④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
 アリストテレスの開いた学園はどれか。
選択肢:①ペリパトス、②リュケイオン、③リセ、④アカデメイア
 ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。
選択肢:①デウス=エクス=マキナ、②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト、③ト=ヘン、④ピュール=テクニコン
 エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。
選択肢:①プレーローマ、②アパテイア、③エクスタシス、④パトス
 プラトンの思想を受け継いだ「新プラトン主義」の一人として数えられるのは次のうち誰か。
選択肢:①キケロ、②プロティノス、③パルメニデス、④アタラクシア
 ユダヤ教におけるヤハウェの認識として、適当でないものを選べ。
選択肢:①愛の神、②人格神、③唯一神、④裁きの神
 ユダヤ教における預言者として、適当でないのを選べ。
選択肢:①ヨエル、②エピクトテネス、③エゼキエル、④アガボ
 モーセの十戒に書かれている内容として、適当でないものを選べ。
選択肢:①主の名をみだりに唱えてはならない。、②隣人を助けよ。、③父母を敬え。、④いかなる像も作ってはならない。
 次の記述は誰についてのものか。イギリスのスコラ哲学者で、物事を考える際に必要以上の問題や理由を述べるべきではないとした。
選択肢:①オッカム、②ハバクク、③トマス=アクィナス、④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
 イスラム教における唯一神の名前は何か。
選択肢:①アッラー、②該当なし、③ジブリール、④アッラーフ
 ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。
選択肢:①ボナヴェントゥラ、②スンナ、③クルアーン、④シャハーダ
 イスラム教に関する記述として、適当なものを選べ。
選択肢:①キリスト教やユダヤ教を排斥している。、②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。、③シャリーア、④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
 バラモン教の聖典『ヴェーダ』のうち、最も新しいとされるものはどれか。
選択肢:①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。、②リグ・ヴェーダ、③ヤジュル・ヴェーダ、④サーマ・ヴェーダ
 ヴァルナ制の上位4階層に含まれないものはどれか。
選択肢:①アタルヴァ・ヴェーダ、②シュードラ、③アヴァルナ、④ヴァイシャ
 ブッダの思想に関する記述として、適当なものを選べ。
選択肢:①クシャトリヤ、②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。、③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。、④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
 ブッダの思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。、②苦行を実践したが悟りは得られなかった。、③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。、④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
 大乗仏教の出家者の修行に求められるものとして六波羅蜜があるが、それに含まれるものとして適当なものを選べ。
選択肢:①喜捨、②智慧、③推譲、④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①慈悲、②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。、③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。、④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
 「君子」に対比される「小人」の言葉の意味として、もっとも適当なものを選べ。
選択肢:①凡庸な人物。、②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。、③小さい人。、④該当なし
 孔子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①下賤な人物。、②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。、③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。、④孔子は周公旦を理想としていた。
 四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当なものを選べ。
選択肢:①羞悪の心―義、②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。、③惻隠の心―智、④是非の心―礼
 孟子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。
選択肢:①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。、②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。、③辞譲の心―仁、④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
 次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。
選択肢:①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず、②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う、③君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。、④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
 「上善は水のごとし」という言葉があるが、次の言葉のうちどれについて述べたものか。
選択肢:①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり、②自然法爾、③無為自然、④柔弱謙下
 四書五経に含まれないのは次のうちどれか。
選択肢:①『易経』、②『大学』、③『礼記』、④『国家』