正解：②

正解：①

正解：③

正解：①

正解：②

正解：③

解説：（問）【ガン】健…頑健‖ （肢）【ガン】羞…含羞…×｜ 【ガン】是：頑是…○｜ 【ガン】料：顔料…×｜ 傲【ガン】：傲岸…×‖ （語義）「頑健」はからだが丈夫で、非常に健康なこと。｜ 「含羞」ははにかみ。はじらい。｜ 「頑是ない」は《「頑」はかたくなでものの道理がわからない、の意。「是」は道理にかなっている、の意。つまり「頑是」は是非の分別のこと》まだ幼くて物の道理がよくわからないさま。｜ 「顔料」は水や油に溶けない白または有色の不透明な粉末。印刷インキ・塗料・化粧品・プラスチックの着色剤など広く用いられる。また、絵の具。｜ 「傲岸」はおごり高ぶって、いばっている。

正解：③

解説：（問）【ジョウ】財…浄財‖ （肢）【ジョウ】実：情実…×｜ 【ジョウ】書…浄書…○｜ 【ジョウ】裏…場裏…×｜ 半【ジョウ】…半畳…×‖ （語義）「浄財」は寺社や慈善事業などに寄付する金銭。｜ 「情実」は私的な利害や感情がからみ、公正で客観的な判断ができないこと。｜ 「浄書」は書きなどをきれいに書きなおすこと。また、そのもの。｜ 「場裏」はあることが行われている場所の範囲。｜ 「半畳を入れる」は芝居で見物人が役者の芸に不満なとき、敷いている半畳を舞台に投げ入れる。転じて、他人の言動に非難やからかいの言葉をかける。

正解：③

解説：（問）金【リン】際…金輪際〈こんりんざい〉‖ （肢）比【リン】…比倫…×｜ 【リン】禍…輪禍…○｜ 【リン】模…臨模…×｜ 【リン】毛…厘毛…×‖ （語義）「金輪際」は強い決意をもって否定する意を表す語。断じて。絶対 に。｜ 「比倫」はならぶもの。比類。｜ 「輪禍」は自動車や電車などにひかれたり、はねられたりする災難。｜ 「臨模」は手本を見ながら書くこと。また、手本をすき写しにすること。臨 写と模写。｜ 「厘毛」は厘と毛。転じて、きわめてわずかなこと。

正解：③

解説：（問）【セン】延…遷延‖ （肢）薫【セン】…薫染…×｜ 【セン】化…遷化〈せんげ〉…○｜ 【セン】決…専決…×｜ 沈【セン】…沈潜…×‖ （語義）「遷延」は長引くこと。のびのびになること。｜ 「薫染」は よい感化を受けること。また、与える。｜ 「遷化」は《この世の教化を終え、他の世に教化を遷〈うつ〉すの意》高僧や隠者などが死ぬこと。｜ 「専決」はその人だけの考えで決めること。｜ 「沈潜」は物事に深く没頭すること。

正解：④

解説：（問）【コウ】文…行文‖ （肢）【コウ】旅…行旅…○｜ 【コウ】器…公器…×｜ 【コウ】究…攻究…×｜ 弁【コウ】…弁巧…×‖ （語義）「行文」は文章を書き進める時の、語句の配りや文字の使いかた。｜ 「行旅死亡人」は行き倒れ。｜ 「公器」はおおやけのもの。公共のための機関。｜ 「攻究」は学問や技術を修める。｜ 「弁巧」は口先のうまいこと。

正解：④

解説：（問）【ジョ】才…如才‖ （肢）機【ジョ】…機序…×｜ 昇【ジョ】…昇叙…×｜ 【ジョ】上…如上…○｜ 内【ジョ】…内助…×‖ （語義）「如才ない」は気がきいて人をそらさない。｜ 「機序」はしくみ。メカニズム。｜ 「昇叙」は現在よりも上級の官職や位階を授けられること。｜ 「如上」は前に述べたこと。上述。前述。｜ 「内助の功」は陰ながら援助する身内の功績。特に、夫の活躍を支える妻のはたらきについていう。

正解：②

解説：（問）【イ】曲…委曲‖ （肢）一【イ】帯水…一衣帯水…×｜ 【イ】儀…威儀…×｜ 【イ】心…異心…×｜ 【イ】付…委付…○‖（語義）「委曲を尽くす」は《「委」は細かくくわしい意》説明などを詳しくして、細かいところまで行き届かせる。｜「一衣帯水」は一筋の帯のように、細く長い川や海峡。転じて、両者の間に一筋の細い川ほどの狭い隔たりがあるだけで、きわめて近接しているたとえ。｜ 「威儀を正す」は身なりを整え、おもおもしい態度をとる。｜ 「異心」は裏切りをたくらむ心。ふたごころ。｜ 「委付」はまかせて渡す。

正解：④

解説：（問）【セツ】言…切言‖ （肢）哀【セツ】…哀切…○｜ 古【セツ】…古拙…×｜ 【セツ】理…節理…×｜ 包【セツ】…包摂…×‖ （語義）「切言」は相手のために熱心に説くこと。また、その言葉。｜ 「古拙」は古風で技巧的にはつたないが、素朴で捨てがたい味わいのあること。また、そのさま。｜ 「哀切」は非常に哀れでもの悲しいこと。また、そのさま。｜ 「節理」は《「節」はふしのようになった所。「理」は筋の通った模様》岩石に発達する割れ目。マグマが冷却固結する際に生じた板状節理・柱状節理など、規則正しいものが多い。｜ 「包摂」は一定の範囲の中につつみ込むこと。

正解：②

解説：（問）【カイ】語…解語‖ （肢）【カイ】意…介意…×｜ 【カイ】容…海容…×｜ 瓦【カイ】…瓦解…○｜ 斎【カイ】…斎戒…×‖ （語義）「解語の花」は《言葉のわかる花の意》美人のこと。｜ 「介意」は気にかける。｜ 「海容」は海のように広い寛容な心で、相手の過ちや無礼などを許す。｜ 「瓦解」は一部の瓦(かわら)のくずれ落ちることが屋根全体に及ぶように、ある一部の乱れ・破れ目が広がって組織全体がこわれる。｜ 「斎戒」は祭りを執り行うなど、神聖な仕事に従う者が、飲食や行動を慎み、心身を清めること。

正解：①

解説：（題）中【ヨウ】…中葉‖ （肢）陶【ヨウ】…陶窯…×｜ 【ヨウ】腸…羊腸…×｜ 【ヨウ】動…陽動・佯動…×｜ 毎【ヨウ】…毎葉…○‖ （語義）「中葉」は ある時代のなかごろ。中期。｜ 「陶窯」は陶磁器を焼くかま。｜ 「羊腸」は羊の腸のように、山道がいく重にもくねり曲がっているさま。｜ 「陽動」は本来の目的・意図を隠し、他へ注意をそらすために、わざと目立つように別の行動をとる。｜ 「毎葉」は葉・紙などの1枚ごと。各葉。

正解：④

解説：（問）【コウ】餌…好餌‖ （肢）堅【コウ】利兵…堅甲利兵…×｜ 【コウ】湖…江湖…×｜ 【コウ】尚…好尚…○｜ 生【コウ】…生硬…×‖ （語義）「好餌」は格好のえじき。｜ 「堅甲利兵」は非常に強い兵力のこと。｜ 「江湖」は川と湖。特に、中国の揚子江と洞庭湖。転じて、世の中。一般社会。｜ 「好尚」はこのみ。嗜好(しこう)。また、流行。｜ 「生硬」は態度・表現などが、未熟でかたい感じがする。

正解：②

解説：（問）相【バン】…相伴〈しょうばん〉‖ （肢）推【バン】…推挽・推輓…×｜ 【バン】根錯節…盤根錯節…×｜ 【バン】食…伴食…○｜ 【バン】勇…蛮勇…×‖ （語義）「相伴」は他とのつり合いや行きがかりで利益を受ける。また、他の人の行動に付き合う。｜ 「推挽」は《「推」は車を押す、「挽」は車を引く意》人を、ある地位や役職に推薦したり引き上げたりする。｜ 「盤根錯節」は曲がりくねった根と、入り組んだ節。転じて、複雑で、処理や解決の困難な事柄。｜ 「伴食」は主客の伴をして、ごちそうになる。転じて、実力や実権がなく、その職にあっても何もせず他の人のなすに任せていること。｜ 「蛮勇」は向こう見ずの勇気。

正解：③

解説：（問）【ルイ】卵…累卵‖ （肢）声【ルイ】…声涙…×｜ 【ルイ】が及ぶ…累…○｜ 【ルイ】を摩する…塁…×｜ 【ルイ】焼…類焼…×‖ （語義）「累卵の危うき」は積み上げた卵のように、非常に不安定で危険な状態。｜ 「声涙倶に下る」は憤り嘆いて、涙を流しながら話すさま。 ｜ 「累が及ぶ」は巻き添えを食う。｜ 「塁を摩する」は《「塁」はとりで》敵陣の間近にまで迫る。転じて、技量や地位がほとんど同等になる。｜ 「類焼」は他所で起こった火災が燃え移って焼ける。

正解：①

解説：（問）【ケイ】事…兄事‖ （肢）【ケイ】城…傾城〈けいせい〉…×｜ 【ケイ】抜…警抜…×｜ 諸【ケイ】…諸兄…○｜ 落【ケイ】…落慶…×‖ （語義）「兄事」は兄に対するように、敬意と親愛の気持ちをもって仕える。｜ 「傾城」は《その美しさに夢中になって城を傾ける意》絶世の美女。傾国。｜ 「警抜」は《「警」はすばやい、の意》着想などが、ぬきんでてすぐれている。｜ 「諸兄」は男性が、多くの男性を親しみや敬意を込めていう語。｜ 「落慶」は神社・仏閣などの建築や修理の落成を祝うこと。

正解：①

解説：（問）上【テイ】…上程‖ （肢）教【テイ】…教程…○｜ 径【テイ】…径庭…×｜ 【テイ】次…逓次…×｜ 【テイ】要…提要…×‖ （語義）「上程」は議案を会議にかけること。｜ 「教程」は教授する段階や方法。また、それにのっとった教科書。教本。｜ 「径庭」はへだたり。｜ 「逓次」は次々と順を追うこと。順次。｜「提要」は要点・要領をあげ、示すこと。また、その書物。

正解：②

解説：（問）【オウ】死…横死・枉死‖ （肢）以【オウ】…以往…×｜ 【オウ】分…応分…×｜ 玄【オウ】…玄奥…×｜ 専【オウ】…専横…○‖ （語義）「横死」は殺害されたり、災禍などのため、天命を全うしないで死ぬ。非業の死。｜ 「以往」はその時からのち。以後。｜ 「応分」は身分や能力にふさわしい。分相応。｜ 「玄奥」は奥深くて、はかり知れない。｜ 「専横」は好き勝手に振る舞う。

正解：③

解説：（題）【ヒ】近…卑近‖ （肢）口【ヒ】…口碑…×｜ 【ヒ】湿…卑湿…○｜ 【ヒ】准…批准…×｜ 【ヒ】望…非望…×‖ （語義）「卑近」は身近でありふれていること。高尚でなくわかりやすいこと。また、そのさま。｜ 「口碑」は《石碑のようにながく後世にのこる意》古くからの言い伝え。｜ 「卑湿」は土地が低くて、じめじめしている。｜ 「批准」は《「批」は表奏の末尾に天子が可否の決裁を書き示す意。「准」は許す意》全権委員が署名した条約に対する、当事国における最終的な確認・同意の手続き。｜ 「非望」は分不相応の大きな望み。

正解：①

解説：（問）【ジ】後…爾後‖ （肢）【ジ】達…示達…×｜ 俗【ジ】…俗耳…×｜ 徒【ジ】…徒爾…○｜ 途【ジ】…途次…×‖ （語義）「爾後」はその後。それ以来。｜ 「示達」は上級官庁から下級官庁などに対し、注意や指示を知らせること。したつ。｜ 「俗耳に入りやすい」は世間一般の人々にわかりやすい。｜ 「徒爾」は徒労。無駄骨。｜ 「途次」はある所へ向かう途中。

正解：④

解説：（問）権【ペイ】…権柄‖ （肢）御【ヘイ】…御幣…×｜ 尖【ペイ】…尖兵〈せんぺい〉…×｜ 【ヘイ】明…平明…×｜ 話【ヘイ】…話柄…○‖ （語義）「権柄ずく」は権力に任せて、強引に事を行う。｜ 「御幣を担ぐ」は縁起を担ぐ。｜ 「尖兵」は他に先がけて、その分野・場所などに進出する人。｜ 「平明」はわかりやすくはっきりしていること。また、そのさま。｜ 「話柄」は話の種。

正解：③

解説：（問）【ハク】志…薄志‖ （肢）独【ハク】…独白…×｜ 肉【ハク】…肉薄・肉迫…○｜ 【ハク】来…舶来…×｜ 【ハク】楽…伯楽…×‖ （語義）「薄志」はわずかの謝礼。また、人に対する謝礼をへりくだっていう語。｜ 「独白」は演劇で、登場人物が相手なしでせりふを言うこと。また、そのせりふ。｜ 「肉薄」は相手に接触するほど迫る。また、鋭く問い詰める。｜ 「舶来」は外国から船によって運ばれてくること。外国から渡来すること。｜ 「伯楽」は《 荘子「馬蹄」などにみえる、中国周代にいた馬の良否を見分ける名人の名》人物を見抜き、その能力を引き出し育てるのが上手な人。