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 一問一答クイズ [No.14063]
  哲学者 より  哲学者（世界・日本）、正しい名前はどれでしょう。
問題 正しいのは、
  1. 三木潔
  2. 三木聖
  3. ニ木清
  4. 三木清
   
制限時間　：　無制限
難易度 中級
出題数 294人中
正解数 205人
正解率 69.73％正解率
作成者 トシデス （ID:1295）
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 正しいのは、
①トント
②カント
③三木聖
④クント
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正解：②

 正しいのは、
①フーゲル
②ホーゲル
③ヒーゲル
④コント
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正解：ヘーゲル

 正しいのは、
①ヘーゲル
②西田喜田郎
③西田幾多郎
④西田鬼太郎
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正解：③

 正しいのは、
①トクラテス
②西田来太郎
③イクラテス
④ソクラテス
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正解：④

 正しいのは、
①プラトン
②ペラトン
③シラトン
④ツクラテス
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正解：①

 正しいのは、
①イリストテレス
②エリストテレス
③ピラトン
④アリストテレス
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正解：④

 正しいのは、（哲学者：英語で）
①フィロソフゥー
②フィロソフォー
③フィロソファー
④フィロソフェー
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正解：③

 正しいのは、
①ニーチェ
②ニーチュ
③ニーチャ
④ウリストテレス
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正解：①

 正しいのは、
①テガルト
②デカルト
③テカルド
④ニーチョ
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正解：②

 正しいのは、
①テカルト
②ヤスパース
③ヤスプース
④ヤスペース
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正解：②

 正しいのは、
①ポスカル
②ヤスピース
③ピスカル
④パスカル
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正解：④
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以下のクイズは、日本の哲学者検定より、出題しております。
説明：明治以降の日本の哲学者について質問します。
 戦前、カントの哲学を研究し、カントの代表作「純粋理性批判」を初めて日本語訳し、文部大臣を務めたこともある哲学者は？
①和辻哲郎
②天野貞祐
③小林康夫
④ペスカル
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正解：②

 仏教思想と西洋哲学を根本的な地点から融合させ、禅の「無の境地」を哲学論理化した純粋経験論から、宗教的・道徳的に統合される自己論を展開し、哲学における「京都学派の祖」とされる哲学者は？
①鈴木大拙
②田辺 元
③西田幾多郎
④鈴木大拙
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正解：③

 原始宗教、国家宗教及び普遍宗教を幅広く分析し、ゾロアスター教、仏教、儒教、道家思想、キリスト教、イスラム教などの普遍宗教に見られる「開いた宗教」（ベルグソン）としての歴史的意義の研究を展開してきた哲学者は？
①小林康夫
②中村元
③竹内芳郎
④梅原猛
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正解：③

 1950年代から60年代にかけて、ソクラテスやプラトンの西洋古典哲学研究の第一人者として著作を多数出版し、保守系の論客としても知られた哲学者は？
①竹内芳郎
②廣松渉
③田中美知太郎
④和辻哲郎
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正解：③

 次の哲学者とその著書で、誤った組み合わせはどれか？
①九鬼周造 - 「いき」の構造
②三木清 - 人生論ノート
③西田幾多郎 - 禅の研究
④井筒俊彦
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正解：③

 次の哲学者とその著書で、誤った組み合わせはどれか？
①波多野精一 - 原始仏教
②鈴木大拙 - 無心ということ
③梅原猛 - 美と宗教の発見
④天野貞祐 - 道理の感覚
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正解：①

 マルクス主義の方法で日本思想史の分析や、「日本封建制イデオロギー」などの主著どもある哲学者は？
①西晋一郎
②和辻哲郎 - 古寺巡礼
③中山みき
④永田広志
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正解：④

 フランス文学者で、初代文部大臣の孫でもあり、著書に「パスカルの方法」や「ドフトエフスキー覚書」などでもある哲学者は？
①務台理作
②三宅剛一
③安岡正篤
④三木清
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正解：森有正

 ギリシア哲学の権威でもあり、プラトンの「テアイテトス」の訳注を処女作を１９３８年に発表した哲学者は？
①戸坂潤
②玉松操
③森有正
④田中美知太郎
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正解：④

 雑誌「ヘーゲル及弁証法研究」を刊行や、１９３４年に「日本に於ける哲学的観念論」を著し「日本哲学全書」１２巻の編集を担当した哲学者は？
①島田重礼
②出口王仁三郎
③竹添進一郎
④三枝博音
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正解：④

 京都大学教授として教鞭を執るかたわら、浄土真宗の僧侶でもあり、浄土教思想や原始仏教の哲学的研究を展開した哲学者かつ宗教学者は？
①武内義範
②高坂正顕
③西谷啓治
④池田秀三
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正解：①

 京都学派のひとりで、その著書「ヘーゲル」は世界的にも高い水準にあると評され、その後は、歴史哲学の研究を展開し「世界史の哲学」を著した哲学者は？
①高山岩男
②黒田亘
③生松敬三
④高橋里美
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正解：①

 太平洋戦争以前からフランス哲学を研究し、特にアンリ・ベルクソンについて造詣が深く、さらに独自の研究を展開し、哲学と医学を結びつけ、大阪大学の文学部教授でありながら医学博士号を取得した哲学者は？
①小林康夫
②澤瀉久敬
③木田元
④大澤真幸
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正解：②

 はじめは田中美知太郎らに師事しギリシア哲学を学び、ハイデッガー哲学の研究も進めたが、30代後半から日本の古典美学への関心を強め、日本仏教や古事記の研究を展開し、多神教優位論のもと日本人の精神性に関する哲学・美学について多くの著作を出してきた哲学者は？
①梅原猛
②和辻哲郎
③奈良本辰也
④折口信夫
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正解：①

 明治期から大正初期にかけての21年間、日本帝国政府の招聘により、東京帝国大学でカントなどのドイツ哲学を中心に、哲学史、ギリシア哲学などの教鞭を執り、九鬼周造、和辻哲郎、波多野精一、田中秀央など多数の教え子を輩出した外国人哲学者は？
①ラファエル・フォン・ケーベル
②フランツ・フォン・エッケルト
③岡潔
④ルートヴィヒ・フォン・リース
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正解：①

 仏教の核心に「霊性の自覚」を見出し、禅を中心とした仏教の本質を探求し、多くの英文の書をで著して、日本の禅文化と仏教思想をを海外に広くしらしめた仏教学者かつ哲学者は？
①オットマール・フォン・モール
②鈴木大拙
③矢内原伊作
④九鬼周造
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正解：②

 ヨーロッパ留学の間、リッケルト、フッサール、ハイデッガー、ベルクソンらから哲学を学び、その間、日本文化への鋭い洞察をもち、西洋と日本との伝統の間における二元性、「偶然性」と「必然性」の二元性、「自己」と「他者」の二元性という観点からの哲学概念を展開した哲学者は？
①高坂正顕
②梅原猛
③九鬼周造
④武内義範
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正解：③

 はじめはニーチェやキルケゴールなどの西洋哲学を研究していたが、しだいに日本の古美術や古代文化への関心が高まり、仏教倫理思想史、西洋の倫理学等の研究をはじめ、学問的主著「倫理学」を著した哲学者は？
①西谷啓治
②西田幾多郎
③和辻哲郎
④波多野精一
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正解：③

 1920年代にドイツに留学しハイデガーから強い影響を受け、さらにフランスでパスカル『パンセ』についての論文を出したが、日本帰国後はマルクス主義を哲学として理解する取組みをし、当時の日本の思想界に大きな反響を呼んだ。その後、満州事変の勃発を契機として日本の時代状況が暗転していく中で、｢不安の思想｣を超克することを試み、時局への評論活動を積極的に展開するとともに、近衛文麿の政策集団である｢昭和研究会｣に参加し、東亜共同体論を展開した哲学者は？
①戸坂潤
②武内義範
③大森荘蔵
④河合栄治郎
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正解：三木清

 哲学の京都学派創始者の一人であり、キリスト教徒の立場から宗教哲学について「宗教哲学序論」などの複数の著書を出した哲学者は？
①小原國芳
②田辺元
③三木清
④波多野精一
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正解：④