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 一問一答クイズ [No.39676]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。
  1. エロース
  2. ソフィア
  3. アガペー
  4. フィリア
   
制限時間 : 無制限
難易度 上級
出題数 1204人中
正解数 566人
正解率 47.01%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③タレス―水
④デモクリトス―火
①フィリア
②『仕事と日々』
③『イリアス』
④『オデュッセイア』
①ディオニソス―バッカス
②『ペルシア人の手紙』
③ゼウス―ジュピター
④ハデス―プルトーン
①エロス―ヴィーナス
②「汝自身を知れ」
③「万物は流転する」
④「無限なるもの」
①助産術
②「一者」
③問答法
④演繹法
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④産婆術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②ideal
③idol
④該当なし
①希望
②正義
③idea
④節制
①知恵
②共和政治
③哲人政治
④民主主義
①是非
②分度
③中道
④中庸
①王道政治
②ホモ=サピエンス―リンネ
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④ホモ=レリギオースス―ベルクソン
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①リセ
②リュケイオン
③ペリパトス
④アカデメイア
①デウス=エクス=マキナ
②プレーローマ
③ト=ヘン
④ピュール=テクニコン
①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②エクスタシス
③アパテイア
④パトス
①プロティノス
②パルメニデス
③エピクトテネス
④アタラクシア
①唯一神
②裁きの神
③キケロ
④愛の神
①アガボ
②人格神
③エゼキエル
④ハバクク
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②ヨエル
③隣人を助けよ。
④父母を敬え。
①いかなる像も作ってはならない。
②ボナヴェントゥラ
③トマス=アクィナス
④オッカム
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②ジブリール
③アッラーフ
④アッラー
①該当なし
②シャハーダ
③シャリーア
④スンナ
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①アタルヴァ・ヴェーダ
②クルアーン
③ヤジュル・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
①ヴァイシャ
②クシャトリヤ
③アヴァルナ
④リグ・ヴェーダ
①アジタ・ケーサカンバリン
②シュードラ
③ヴァルダマーナ
④プラセーナジット
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
①推譲
②慈悲
③智慧
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②喜捨
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②凡庸な人物。
③下賤な人物。
④小さい人。
①該当なし
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
①羞悪の心―義
②惻隠の心―智
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
①心斎坐忘
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③無為自然
④柔弱謙下
①自然法爾
②『礼記』
③『国家』
④『易経』