【問題】四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当な...高校倫理クイズより(No:39705) - Quizoo クイズ動物園くいずー

一問一答クイズ [No.39705]
高校倫理クイズより高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当なものを選べ。
辞譲の心―仁惻隠の心―智是非の心―礼羞悪の心―義
制限時間　：　無制限
難易度
出題数	988人中
正解数	467人
正解率	47.27％
作成者	モス（ID:10970）
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倫理 , 思想 , 哲学

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古代ギリシャ時代の自然哲学者と彼らの考えたアルケーについて、最も適当な組み合合わせを選べ。

①是非の心―礼

②ヘラクレイトス―原子

③タレス―水

④ピタゴラス―四元素

ヘシオドスの著作として最も適当なものを選べ。

①『仕事と日々』

②デモクリトス―火

③『オデュッセイア』

④『ペルシア人の手紙』

ギリシア神話・ローマ神話の神々で、同一視された組み合わせとして適当でないものを選べ。

①ゼウス―ジュピター

②エロス―ヴィーナス

③ディオニソス―バッカス

④『イリアス』

「パンタ＝レイ」とは何を意味する言葉か。

①「万物は流転する」

②ハデス―プルトーン

③「一者」

④「無限なるもの」

ソクラテスの行った真理の探究方法の名称として、適当でないものを選べ。

①問答法

②産婆術

③「汝自身を知れ」

④演繹法

ソクラテスについての記述として適当なものを選べ。

①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。

②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。

③助産術

④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。

ギリシャ語の「イデア」が語源となっている単語として、適当でないものを選べ。

①idol

②ideal

③該当なし

④idea

ギリシア四元徳として、適当でないものを選べ。

①その哲学思索について多くの著作を残した。

②節制

③知恵

④正義

プラトンが理想とした国家のあり方として、適当なものを選べ。

①共和政治

②王道政治

③希望

④哲人政治

アリストテレスの唱えた、両極端を避けその中間の適切なほどよさを選ぶことを何と言うか。

①中庸

②民主主義

③分度

④中道

「愛」をあらわす言葉として、適当でないものを選べ。

①是非

②フィリア

③アガペー

④ソフィア

人間の定義とそれを唱えた人物の組み合わせとして、適当なものを選べ。

①エロース

②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー

③ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト

④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン

アリストテレスの「調整的正義」の具体例として、適当なものを選べ。

①ポリスにいる限り法は守らなければならない。

②労働に応じて適切な報酬が支払われる。

③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。

④ホモ＝サピエンス―リンネ

アリストテレスの開いた学園はどれか。

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

②リセ

③リュケイオン

④ペリパトス

ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。

①デウス＝エクス＝マキナ

②ト＝ヘン

③プレーローマ

④アカデメイア

エピクロス派の理想で、魂の平静な境地を意味する言葉はどれか。

①パトス

②エクスタシス

③ピュール＝テクニコン

④アタラクシア

プラトンの思想を受け継いだ「新プラトン主義」の一人として数えられるのは次のうち誰か。

①キケロ

②パルメニデス

③アパテイア

④エピクトテネス

ユダヤ教におけるヤハウェの認識として、適当でないものを選べ。

①プロティノス

②愛の神

③唯一神

④裁きの神

ユダヤ教における預言者として、適当でないのを選べ。

①ヨエル

②エゼキエル

③ハバクク

④アガボ

モーセの十戒に書かれている内容として、適当でないものを選べ。

①父母を敬え。

②主の名をみだりに唱えてはならない。

③いかなる像も作ってはならない。

④人格神

次の記述は誰についてのものか。イギリスのスコラ哲学者で、物事を考える際に必要以上の問題や理由を述べるべきではないとした。

①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス

②オッカム

③トマス＝アクィナス

④隣人を助けよ。

イスラム教における唯一神の名前は何か。

①アッラーフ

②ボナヴェントゥラ

③該当なし

④アッラー

ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。

①クルアーン

②ジブリール

③シャハーダ

④シャリーア

イスラム教に関する記述として、適当なものを選べ。

①スンナ

②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。

③キリスト教やユダヤ教を排斥している。

④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。

バラモン教の聖典『ヴェーダ』のうち、最も新しいとされるものはどれか。

①アタルヴァ・ヴェーダ

②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。

③サーマ・ヴェーダ

④リグ・ヴェーダ

ヴァルナ制の上位4階層に含まれないものはどれか。

①クシャトリヤ

②ヴァイシャ

③アヴァルナ

④シュードラ

六師外道に含まれないのは次のうち誰か。

①プラセーナジット

②ヴァルダマーナ

③サンジャヤ・ベーラッティプッタ

④アジタ・ケーサカンバリン

ブッダの思想に関する記述として、適当なものを選べ。

①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。

②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

③ヤジュル・ヴェーダ

④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。

ブッダの思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①苦行を実践したが悟りは得られなかった。

②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。

③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。

④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。

大乗仏教の出家者の修行に求められるものとして六波羅蜜があるが、それに含まれるものとして適当なものを選べ。

①推譲

②智慧

③喜捨

④慈悲

諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。

①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。

②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。

③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。

④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。

「君子」に対比される「小人」の言葉の意味として、もっとも適当なものを選べ。

①凡庸な人物。

②小さい人。

③該当なし

④下賤な人物。

孔子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。

②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。

③孔子は周公旦を理想としていた。

④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。

孟子の思想に関する記述として、適当でないものを選べ。

①君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。

②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。

③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。

④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。

次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。

①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。

②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し

④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う

「上善は水のごとし」という言葉があるが、次の言葉のうちどれについて述べたものか。

①柔弱謙下

②無為自然

③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり

④自然法爾

四書五経に含まれないのは次のうちどれか。

①『大学』

②『国家』

③心斎坐忘

④『礼記』