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 一問一答クイズ [No.39708]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 次の言葉のうち、孟子の言葉はどれか。
  1. 天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
  2. 青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
  3. 朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
  4. 君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 1025人中
正解数 332人
正解率 32.39%正解率
作成者 モス (ID:10970)
最高連続正解数  0 問
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①タレス―水
②ピタゴラス―四元素
③デモクリトス―火
④ヘラクレイトス―原子
①『ペルシア人の手紙』
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『イリアス』
①エロス―ヴィーナス
②ディオニソス―バッカス
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④ハデス―プルトーン
①「汝自身を知れ」
②「一者」
③「無限なるもの」
④「万物は流転する」
①問答法
②ゼウス―ジュピター
③演繹法
④産婆術
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
①該当なし
②ideal
③idol
④助産術
①希望
②正義
③節制
④知恵
①民主主義
②王道政治
③idea
④哲人政治
①共和政治
②中庸
③分度
④中道
①アガペー
②フィリア
③エロース
④是非
①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④ホモ=サピエンス―リンネ
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③ソフィア
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①アカデメイア
②リュケイオン
③リセ
④ペリパトス
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②プレーローマ
③ト=ヘン
④デウス=エクス=マキナ
①パトス
②エクスタシス
③アパテイア
④ピュール=テクニコン
①エピクトテネス
②アタラクシア
③キケロ
④パルメニデス
①愛の神
②プロティノス
③唯一神
④裁きの神
①ハバクク
②アガボ
③エゼキエル
④人格神
①いかなる像も作ってはならない。
②ヨエル
③隣人を助けよ。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
①トマス=アクィナス
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③父母を敬え。
④ボナヴェントゥラ
①該当なし
②アッラーフ
③オッカム
④アッラー
①クルアーン
②シャリーア
③ジブリール
④スンナ
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
①ヤジュル・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③シャハーダ
④リグ・ヴェーダ
①クシャトリヤ
②アヴァルナ
③シュードラ
④ヴァイシャ
①アタルヴァ・ヴェーダ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③プラセーナジット
④アジタ・ケーサカンバリン
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②ヴァルダマーナ
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
①推譲
②智慧
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④慈悲
①縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
①小さい人。
②下賤な人物。
③凡庸な人物。
④該当なし
①孔子は周公旦を理想としていた。
②忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
①喜捨
②是非の心―礼
③羞悪の心―義
④惻隠の心―智
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④辞譲の心―仁
①柔弱謙下
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③自然法爾
④無為自然
①『易経』
②『礼記』
③心斎坐忘
④『大学』