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 一問一答クイズ [No.34806]
  知っておくべき哲学用語の意味について より  知っておくべき哲学用語の意味に関する問題を出題します。皆様、ぜひ挑戦してみて下さい。
問題 「行動原理として快楽や幸福を重視する立場」を意味する哲学用語は何でしょう?
  1. 社会主義
  2. 功利主義
  3. 実存主義
  4. 構造主義
   
制限時間 : 無制限
難易度 初級
出題数 184人中
正解数 166人
正解率 90.22%正解率
作成者 勉強ロボ (ID:13276)
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こちらで学習をして、このクイズ・検定の合格を目指しましょう!
①360度の発想転換
②コペルニクスのように発想を転換する
③180度の発想転換
④社会主義
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正解:③

解説:コペルニクス的転回とは、対象が存在していて、それを認識がとらえるのではなく、逆に対象の方が認識に従うというカントの考え方を指します。

①近代を肯定的にとらえる現代思想
②人間の理性を最大限に発揮する現代思想
③貧困、戦争などを批判的にとらえる現代思想
④近代を批判的にとらえる現代思想
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正解:④

解説:近代は、人間の理性を最大限に開花させたはずでしたが、戦争や貧困などの矛盾を生み出していたため、近代のあり方を批判的にとらえたのがポストモダンでした。

①奴隷道徳
②コペルニクスが転回する
③後悔
④負け惜しみ
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正解:④

解説:ニーチェが用いたルサンチマンの意味は、弱者が強者に対して抱く復讐心のことをいいます。

①科学の常識
②失敗
③時代の前提
④お手本となる型
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正解:④

解説:科学史家のトマス・クーンによると、パラダイムとは、科学の世界における時代の常識を表します。

①中立な立場から判断する思想
②古典的自由主義
③自然権
④権力の恣意的な行使
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正解:①

①ふつう
②ほどほど
③もっぱら
④まんなか
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正解:②

①思想や価値観
②第四の道を創造する方法
③第二の道を創造する方法
④第一の道を創造する方法
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正解:第三の道を創造する方法

解説:弁証法とは、問題が生じたときに、それを克服してさらに一段上のレベルに到達する思考法のことである。

①感性によって磨かれた精神
②第三の道を創造する方法
③経験によって育まれた精神
④知性によって育まれた徳
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正解:習慣によって培われた精神

解説:エートスとは、人間の徳には知性によって育まれるものと、習慣によって育まれるものがあり、知性による徳は学習によって鍛えることができますが、習慣による徳は日々の生活の中で、実践を通して磨かれるものであるという定義である。

①真理を発見する
②あらゆるものを疑う
③疑いきれない
④習慣によって培われた精神
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正解:確かなのは自分の認識だけ

解説:コギト・エルゴ・スムはデカルトの「我思う、故に我あり」という意味のラテン語です。

①個人ではなく国家単位で物事を考える立場
②国家ではなく個人単位で物事を考える立場
③国家単位で政治・経済を立て直す局面
④確かなのは自分の認識だけ
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正解:②

解説:コスモポリタニズムとは、国家の枠を超えて、世界全体を人間が住む共通の場所ととらえる立場です。

①独立宣言
②グローバルな正義を実現する
③王権神授説
④社会契約説
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正解:④

解説:絶対王政の時代、王は神から支配する権利を与えられたとする王権神授説を批判するために考えられたのが社会契約説です。

①物事の理解
②物事の概念
③法の精神
④経験に基づいて
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正解:経験なしに

解説:アプリオリとは、なんの前提もなしに、物事を説明できるという意味です。

①経験に基づいて
②物事の概念
③物事の理解の仕方
④経験なしに
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正解:①

解説:アポステリオリとは、経験から説明できるという意味です。

①プラグマティズム
②実用主義
③行為
④実践
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正解:①

解説:プラグマティズムとは、ギリシア語で行為や実践を意味するプラグマに由来する用語で、実用主義と呼ばれます。

①唯物論
②経験なしに
③観念論
④唯心論
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正解:③

解説:観念論とは、物事の存在が私たちの認識に基づくものであるという考え方です。

①弁証論
②自由主義
③構造主義
④功利主義
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正解:③

解説:構造主義とは、物事や現象の全体構造に目を向けることで、本質を探ろうとする思想です。

①実存主義
②自由主義
③功利主義
④実存主義
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正解:①

①資本主義
②唯物史観
③共産主義
④構造主義
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正解:②

解説:唯物史観とは、マルクスとエンゲルスによる独自の社会観や歴史観のことです。

①解体作業
②社会主義
③構築概念
④構造物解体
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正解:脱構築

解説:脱構築とは、既存の物事のあり方を解体し、一から新たな形に構築し直すことです。

①グラマトロジー
②脱構築
③仮言命法
④エクリチュール
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正解:定言命法

解説:定言命法は、カントによる道徳の原理で、正しい行いに関する無条件の義務をいいます。その反対が、条件によって行動が左右される仮言命法です。