| 一問一答クイズ [No.39684] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 アリストテレスの開いた学園はどれか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1059人中 |
| 正解数 | 515人 |
| 正解率 | 48.63％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②ヘラクレイトス―原子
③ペリパトス
④タレス―水
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正解：④
①デモクリトス―火
②『イリアス』
③『ペルシア人の手紙』
④『仕事と日々』
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正解：④
①ディオニソス―バッカス
②『オデュッセイア』
③ゼウス―ジュピター
④エロス―ヴィーナス
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正解：④
①「万物は流転する」
②「無限なるもの」
③「一者」
④ハデス―プルトーン
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正解：①
①「汝自身を知れ」
②演繹法
③問答法
④産婆術
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正解：②
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③助産術
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①ideal
②idol
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④idea
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①該当なし
②正義
③知恵
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①節制
②哲人政治
③民主主義
④王道政治
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正解：②
①中庸
②中道
③共和政治
④是非
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②アガペー
③エロース
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
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正解：③
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：①
①プレーローマ
②ピュール＝テクニコン
③デウス＝エクス＝マキナ
④分度
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正解：②
①ト＝ヘン
②アパテイア
③パトス
④エクスタシス
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正解：アタラクシア
①プロティノス
②キケロ
③パルメニデス
④アタラクシア
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正解：①
①愛の神
②エピクトテネス
③人格神
④裁きの神
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正解：①
①アガボ
②唯一神
③ハバクク
④ヨエル
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正解：①
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②いかなる像も作ってはならない。
③エゼキエル
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①トマス＝アクィナス
②ボナヴェントゥラ
③オッカム
④父母を敬え。
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正解：③
①該当なし
②ジブリール
③アッラーフ
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②クルアーン
③スンナ
④シャハーダ
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正解：①
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③アッラー
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解：②
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②サーマ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解：アタルヴァ・ヴェーダ
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③シュードラ
④クシャトリヤ
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正解：①
①アジタ・ケーサカンバリン
②ヴァイシャ
③ヴァルダマーナ
④プラセーナジット
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正解：④
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：②
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③智慧
④慈悲
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④推譲
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③小さい人。
④下賤な人物。
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正解：④
①孔子は周公旦を理想としていた。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④凡庸な人物。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①是非の心―礼
②惻隠の心―智
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④羞悪の心―義
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正解：④
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②辞譲の心―仁
③君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解：孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
解説：孟子ではなく董仲舒。
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①無為自然
②自然法爾
③柔弱謙下
④心斎坐忘
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正解：③
①『易経』
②『礼記』
③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
④『国家』
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正解：④
解説：『国家』はプラトンの著書。