予習・復習/一問一答クイズ
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①ト=ヘン
②デモクリトス―火
③ピタゴラス―四元素
④ヘラクレイトス―原子
①タレス―水
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
①ハデス―プルトーン
②『イリアス』
③ゼウス―ジュピター
④エロス―ヴィーナス
①「万物は流転する」
②ディオニソス―バッカス
③「一者」
④「無限なるもの」
①「汝自身を知れ」
②問答法
③産婆術
④演繹法
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④助産術
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②ideal
③idea
④該当なし
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正解:idol
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①節制
②idol
③希望
④知恵
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正解:③
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①正義
②王道政治
③哲人政治
④民主主義
①是非
②共和政治
③中道
④分度
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正解:中庸
解説:中道はブッダの言葉。
①アガペー
②ソフィア
③中庸
④フィリア
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正解:②
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①エロース
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ=サピエンス―リンネ
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②ホモ=レリギオースス―ベルクソン
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①リュケイオン
②リセ
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④アカデメイア
①ペリパトス
②エクスタシス
③パトス
④アタラクシア
①エピクトテネス
②パルメニデス
③アパテイア
④キケロ
①裁きの神
②人格神
③唯一神
④プロティノス
①ハバクク
②愛の神
③アガボ
④エゼキエル
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②ヨエル
③父母を敬え。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:隣人を助けよ。
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①隣人を助けよ。
②ボナヴェントゥラ
③オッカム
④トマス=アクィナス
①アッラーフ
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③アッラー
④該当なし
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正解:④
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②ジブリール
③クルアーン
④シャリーア
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④シャハーダ
①リグ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④サーマ・ヴェーダ
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正解:②
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②シュードラ
③ヤジュル・ヴェーダ
④クシャトリヤ
①アヴァルナ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④プラセーナジット
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③ヴァルダマーナ
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解:①
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②智慧
③推譲
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:②
解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①慈悲
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解:縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②凡庸な人物。
③下賤な人物。
④該当なし
①孔子は周公旦を理想としていた。
②縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解:忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①惻隠の心―智
②羞悪の心―義
③辞譲の心―仁
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①是非の心―礼
②浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
③為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解:④
解説:孟子ではなく董仲舒。
①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解:天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①柔弱謙下
②無為自然
③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
④自然法爾
①『易経』
②『礼記』
③『国家』
④『大学』
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正解:③
解説:『国家』はプラトンの著書。