
予習・復習/一問一答クイズ
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①デモクリトス―火
②ヘラクレイトス―原子
③ピタゴラス―四元素
④ト=ヘン
①『仕事と日々』
②『イリアス』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
①タレス―水
②エロス―ヴィーナス
③ディオニソス―バッカス
④ゼウス―ジュピター
①ハデス―プルトーン
②「無限なるもの」
③「汝自身を知れ」
④「万物は流転する」
①「一者」
②演繹法
③問答法
④産婆術
①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④助産術
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正解:デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idea
②idol
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④ideal
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正解:②
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①正義
②希望
③節制
④該当なし
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正解:②
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①哲人政治
②王道政治
③民主主義
④知恵
①中庸
②中道
③是非
④分度
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正解:①
解説:中道はブッダの言葉。
①フィリア
②エロース
③共和政治
④アガペー
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正解:ソフィア
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ=レリギオースス―ベルクソン
②ホモ=サピエンス―リンネ
③ソフィア
④ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④ホモ=ルーデンス―カッシーラー
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②リセ
③リュケイオン
④アカデメイア
①アパテイア
②アタラクシア
③エクスタシス
④ペリパトス
①エピクトテネス
②パルメニデス
③パトス
④プロティノス
①愛の神
②裁きの神
③人格神
④キケロ
①唯一神
②ハバクク
③エゼキエル
④アガボ
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②ヨエル
③いかなる像も作ってはならない。
④父母を敬え。
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正解:隣人を助けよ。
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②トマス=アクィナス
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④オッカム
①該当なし
②アッラーフ
③隣人を助けよ。
④アッラー
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正解:①
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②シャハーダ
③クルアーン
④ジブリール
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④スンナ
①アタルヴァ・ヴェーダ
②リグ・ヴェーダ
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④ヤジュル・ヴェーダ
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正解:①
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④サーマ・ヴェーダ
①クシャトリヤ
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④ヴァルダマーナ
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②プラセーナジット
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:③
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②推譲
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④慈悲
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正解:①
解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①喜捨
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解:縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①下賤な人物。
②該当なし
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④凡庸な人物。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②小さい人。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④孔子は周公旦を理想としていた。
①辞譲の心―仁
②是非の心―礼
③惻隠の心―智
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:③
解説:孟子ではなく董仲舒。
①羞悪の心―義
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①心斎坐忘
②自然法爾
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④無為自然
①『易経』
②柔弱謙下
③『国家』
④『大学』
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正解:③
解説:『国家』はプラトンの著書。