| 一問一答クイズ [No.39686] | |
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 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ストア派のゼノンの思想の中心にある神の名はどれか。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1071人中 |
| 正解数 | 324人 |
| 正解率 | 30.25％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ピタゴラス―四元素
②ト＝ヘン
③タレス―水
④ヘラクレイトス―原子
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正解：③
①『ペルシア人の手紙』
②『イリアス』
③デモクリトス―火
④『オデュッセイア』
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正解：『仕事と日々』
①ハデス―プルトーン
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④エロス―ヴィーナス
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正解：④
①『仕事と日々』
②「一者」
③「汝自身を知れ」
④「万物は流転する」
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正解：④
①産婆術
②「無限なるもの」
③演繹法
④問答法
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正解：③
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②助産術
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解：①
①該当なし
②idea
③ideal
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解：idol
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①idol
②正義
③節制
④知恵
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①哲人政治
②民主主義
③共和政治
④希望
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正解：①
①中道
②是非
③王道政治
④分度
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②中庸
③ソフィア
④アガペー
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝サピエンス―リンネ
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④フィリア
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正解：②
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
①リュケイオン
②ペリパトス
③リセ
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解：①
①アカデメイア
②エクスタシス
③パトス
④アタラクシア
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正解：④
①キケロ
②エピクトテネス
③アパテイア
④パルメニデス
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正解：プロティノス
①人格神
②唯一神
③プロティノス
④愛の神
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正解：④
①エゼキエル
②裁きの神
③ヨエル
④アガボ
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正解：④
①隣人を助けよ。
②いかなる像も作ってはならない。
③ハバクク
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解：①
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①父母を敬え。
②トマス＝アクィナス
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④ボナヴェントゥラ
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正解：オッカム
①ジブリール
②アッラーフ
③該当なし
④アッラー
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正解：③
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②シャリーア
③シャハーダ
④オッカム
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正解：②
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解：①
①リグ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④クルアーン
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正解：③
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②アヴァルナ
③ヤジュル・ヴェーダ
④シュードラ
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正解：②
①アジタ・ケーサカンバリン
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③クシャトリヤ
④プラセーナジット
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正解：④
①最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④ヴァルダマーナ
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解：④
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②喜捨
③智慧
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①慈悲
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①凡庸な人物。
②小さい人。
③該当なし
④下賤な人物。
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正解：④
①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
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正解：④
①惻隠の心―智
②是非の心―礼
③羞悪の心―義
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解：③
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③辞譲の心―仁
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①自然法爾
②無為自然
③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
④心斎坐忘
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正解：柔弱謙下
①『国家』
②『礼記』
③『大学』
④『易経』
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。