| 一問一答クイズ [No.39690] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ユダヤ教における預言者として、適当でないのを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1032人中 |
| 正解数 | 385人 |
| 正解率 | 37.31％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①タレス―水
②ピタゴラス―四元素
③ヘラクレイトス―原子
④ハバクク
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正解：①
①デモクリトス―火
②『オデュッセイア』
③『イリアス』
④『仕事と日々』
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正解：④
①ハデス―プルトーン
②ゼウス―ジュピター
③『ペルシア人の手紙』
④エロス―ヴィーナス
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正解：④
①「汝自身を知れ」
②「無限なるもの」
③ディオニソス―バッカス
④「一者」
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正解：「万物は流転する」
①「万物は流転する」
②問答法
③演繹法
④産婆術
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正解：③
①助産術
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解：④
①該当なし
②idea
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④ideal
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正解：idol
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①idol
②正義
③知恵
④節制
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正解：希望
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②民主主義
③希望
④共和政治
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正解：哲人政治
①中庸
②哲人政治
③中道
④是非
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②分度
③アガペー
④フィリア
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正解：ソフィア
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
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正解：①
①ソフィア
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解：④
①リュケイオン
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③アカデメイア
④リセ
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正解：①
①デウス＝エクス＝マキナ
②ペリパトス
③ピュール＝テクニコン
④プレーローマ
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正解：③
①アタラクシア
②パトス
③ト＝ヘン
④アパテイア
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正解：①
①プロティノス
②キケロ
③エピクトテネス
④エクスタシス
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正解：①
①パルメニデス
②裁きの神
③人格神
④唯一神
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正解：愛の神
①いかなる像も作ってはならない。
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③父母を敬え。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②愛の神
③トマス＝アクィナス
④ボナヴェントゥラ
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正解：オッカム
①アッラーフ
②該当なし
③アッラー
④ジブリール
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①オッカム
②シャハーダ
③クルアーン
④スンナ
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正解：シャリーア
①神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解：③
①ヤジュル・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④シャリーア
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正解：アタルヴァ・ヴェーダ
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヴァイシャ
②アヴァルナ
③クシャトリヤ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：②
①アジタ・ケーサカンバリン
②プラセーナジット
③ヴァルダマーナ
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
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正解：②
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：②
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③シュードラ
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：①
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①智慧
②推譲
③喜捨
④慈悲
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正解：①
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②下賤な人物。
③小さい人。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解：②
①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③凡庸な人物。
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②羞悪の心―義
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
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正解：②
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③惻隠の心―智
④孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
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正解：④
解説：孟子ではなく董仲舒。
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解：③
①柔弱謙下
②心斎坐忘
③自然法爾
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：①
①『国家』
②『大学』
③『易経』
④無為自然
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。