| 一問一答クイズ [No.39692] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 次の記述は誰についてのものか。イギリスのスコラ哲学者で、物事を考える際に必要以上の問題や理由を述べるべきではないとした。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1029人中 |
| 正解数 | 357人 |
| 正解率 | 34.69％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①デモクリトス―火
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
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正解：タレス―水
①『ペルシア人の手紙』
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『イリアス』
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正解：②
①タレス―水
②ディオニソス―バッカス
③エロス―ヴィーナス
④ゼウス―ジュピター
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正解：③
①「無限なるもの」
②ハデス―プルトーン
③「万物は流転する」
④「一者」
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正解：③
①産婆術
②問答法
③助産術
④演繹法
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正解：④
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④「汝自身を知れ」
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正解：デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idol
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③該当なし
④idea
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①正義
②ideal
③希望
④節制
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正解：③
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②共和政治
③王道政治
④哲人政治
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正解：④
①是非
②中庸
③分度
④知恵
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正解：②
解説：中道はブッダの言葉。
①エロース
②フィリア
③ソフィア
④中道
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正解：③
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
②ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：③
①それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解：③
①リセ
②ペリパトス
③アガペー
④アカデメイア
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正解：リュケイオン
①ト＝ヘン
②プレーローマ
③リュケイオン
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①デウス＝エクス＝マキナ
②アタラクシア
③パトス
④エクスタシス
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正解：②
①プロティノス
②エピクトテネス
③キケロ
④アパテイア
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正解：①
①唯一神
②愛の神
③パルメニデス
④人格神
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正解：②
①ヨエル
②裁きの神
③アガボ
④ハバクク
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正解：③
①いかなる像も作ってはならない。
②エゼキエル
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④父母を敬え。
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正解：隣人を助けよ。
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ジブリール
②該当なし
③アッラー
④隣人を助けよ。
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正解：②
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②シャリーア
③スンナ
④クルアーン
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正解：②
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③アッラーフ
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解：②
①ヤジュル・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①クシャトリヤ
②アヴァルナ
③ヴァイシャ
④リグ・ヴェーダ
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正解：②
①アジタ・ケーサカンバリン
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③シュードラ
④ヴァルダマーナ
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正解：プラセーナジット
①プラセーナジット
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：③
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③推譲
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②慈悲
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
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正解：縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②下賤な人物。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④凡庸な人物。
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正解：②
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②該当なし
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：①
①惻隠の心―智
②是非の心―礼
③羞悪の心―義
④辞譲の心―仁
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正解：③
①君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
②為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解：孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
解説：孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
④君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
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正解：①
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②心斎坐忘
③柔弱謙下
④無為自然
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正解：③
①自然法爾
②『大学』
③『礼記』
④『易経』
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正解：『国家』
解説：『国家』はプラトンの著書。