| 一問一答クイズ [No.39694] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 ムスリムの実践規範・義務を明らかにする法として、適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 1026人中 |
| 正解数 | 505人 |
| 正解率 | 49.22％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①タレス―水
②ヘラクレイトス―原子
③デモクリトス―火
④シャハーダ
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正解：①
①『イリアス』
②『仕事と日々』
③『ペルシア人の手紙』
④『オデュッセイア』
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正解：②
①ピタゴラス―四元素
②エロス―ヴィーナス
③ディオニソス―バッカス
④ゼウス―ジュピター
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正解：②
①「汝自身を知れ」
②「一者」
③ハデス―プルトーン
④「無限なるもの」
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正解：「万物は流転する」
①演繹法
②助産術
③問答法
④「万物は流転する」
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正解：①
①投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
②産婆術
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
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正解：③
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②idol
③ideal
④該当なし
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正解：②
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①idea
②希望
③節制
④正義
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正解：②
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①知恵
②民主主義
③哲人政治
④王道政治
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正解：③
①中庸
②是非
③中道
④共和政治
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②エロース
③分度
④アガペー
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正解：①
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝サピエンス―リンネ
④ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
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正解：③
①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②フィリア
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解：④
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②リュケイオン
③ペリパトス
④リセ
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正解：②
①アカデメイア
②プレーローマ
③ト＝ヘン
④デウス＝エクス＝マキナ
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正解：ピュール＝テクニコン
①パトス
②ピュール＝テクニコン
③エクスタシス
④アパテイア
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正解：アタラクシア
①プロティノス
②キケロ
③エピクトテネス
④アタラクシア
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正解：①
①裁きの神
②愛の神
③唯一神
④パルメニデス
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正解：②
①アガボ
②人格神
③ヨエル
④エゼキエル
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正解：①
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②父母を敬え。
③隣人を助けよ。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解：③
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①オッカム
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③ハバクク
④ボナヴェントゥラ
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正解：①
①該当なし
②トマス＝アクィナス
③ジブリール
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④キリスト教やユダヤ教を排斥している。
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正解：①
①ヤジュル・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③アッラーフ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解：④
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②ヴァイシャ
③リグ・ヴェーダ
④シュードラ
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正解：①
①プラセーナジット
②ヴァルダマーナ
③クシャトリヤ
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解：①
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解：②
①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：③
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②推譲
③喜捨
④慈悲
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正解：智慧
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①智慧
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①下賤な人物。
②凡庸な人物。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④該当なし
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正解：①
①孔子は周公旦を理想としていた。
②小さい人。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①羞悪の心―義
②是非の心―礼
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④惻隠の心―智
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正解：①
①浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
②辞譲の心―仁
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解：③
解説：孟子ではなく董仲舒。
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①柔弱謙下
②無為自然
③心斎坐忘
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解：①
①『国家』
②『大学』
③『易経』
④『礼記』
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正解：①
解説：『国家』はプラトンの著書。