
予習・復習/一問一答クイズ
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①ヘラクレイトス―原子
②タレス―水
③慈悲
④ピタゴラス―四元素
①『ペルシア人の手紙』
②『仕事と日々』
③デモクリトス―火
④『オデュッセイア』
①ディオニソス―バッカス
②ゼウス―ジュピター
③ハデス―プルトーン
④エロス―ヴィーナス
①『イリアス』
②「汝自身を知れ」
③「無限なるもの」
④「一者」
①助産術
②問答法
③産婆術
④「万物は流転する」
①その哲学思索について多くの著作を残した。
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③演繹法
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
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正解:デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
①idol
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③idea
④該当なし
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正解:①
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①節制
②希望
③ideal
④知恵
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正解:②
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①王道政治
②哲人政治
③共和政治
④民主主義
①中庸
②是非
③正義
④中道
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正解:①
解説:中道はブッダの言葉。
①フィリア
②アガペー
③エロース
④ソフィア
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正解:④
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ=サピエンス―リンネ
②ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④分度
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①アカデメイア
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③リュケイオン
④リセ
①ペリパトス
②デウス=エクス=マキナ
③ト=ヘン
④プレーローマ
①アタラクシア
②ピュール=テクニコン
③アパテイア
④エクスタシス
①パルメニデス
②エピクトテネス
③パトス
④プロティノス
①キケロ
②裁きの神
③人格神
④愛の神
①エゼキエル
②ハバクク
③唯一神
④ヨエル
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②隣人を助けよ。
③いかなる像も作ってはならない。
④アガボ
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正解:②
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②トマス=アクィナス
③オッカム
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
①父母を敬え。
②アッラーフ
③該当なし
④ジブリール
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正解:③
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャハーダ
③スンナ
④シャリーア
①アッラー
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解:他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①ヤジュル・ヴェーダ
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③サーマ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解:④
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①リグ・ヴェーダ
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④アヴァルナ
①ヴァルダマーナ
②プラセーナジット
③アジタ・ケーサカンバリン
④サンジャヤ・ベーラッティプッタ
①シュードラ
②八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解:④
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①小さい人。
②下賤な人物。
③凡庸な人物。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④該当なし
①惻隠の心―智
②羞悪の心―義
③辞譲の心―仁
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③是非の心―礼
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解:①
解説:孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
①無為自然
②柔弱謙下
③自然法爾
④心斎坐忘
①『易経』
②『礼記』
③『大学』
④『国家』
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正解:④
解説:『国家』はプラトンの著書。