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 一問一答クイズ [No.39702]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
  2. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  3. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
  4. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 992人中
正解数 368人
正解率 37.1%正解率
作成者 モス (ID:10970)
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①ヘラクレイトス―原子
②タレス―水
③デモクリトス―火
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解:②

①ピタゴラス―四元素
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④『ペルシア人の手紙』
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正解:②

①ゼウス―ジュピター
②ディオニソス―バッカス
③ハデス―プルトーン
④『イリアス』
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正解:エロス―ヴィーナス

①「一者」
②エロス―ヴィーナス
③「万物は流転する」
④「無限なるもの」
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正解:③

①問答法
②助産術
③「汝自身を知れ」
④産婆術
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正解:演繹法

①「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
②演繹法
③投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解:デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。

①該当なし
②デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
③idea
④ideal
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正解:idol

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②正義
③idol
④希望
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正解:④

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①民主主義
②節制
③共和政治
④王道政治
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正解:哲人政治

①中庸
②是非
③中道
④分度
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正解:①

解説:中道はブッダの言葉。

①フィリア
②哲人政治
③ソフィア
④アガペー
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ルーデンス―カッシーラー
②ホモ=サピエンス―リンネ
③エロース
④ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
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正解:②

①労働に応じて適切な報酬が支払われる。
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④ポリスにいる限り法は守らなければならない。
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正解:加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②リュケイオン
③アカデメイア
④リセ
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正解:②

①デウス=エクス=マキナ
②ト=ヘン
③ペリパトス
④プレーローマ
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正解:ピュール=テクニコン

①アパテイア
②アタラクシア
③エクスタシス
④パトス
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正解:②

①キケロ
②ピュール=テクニコン
③パルメニデス
④エピクトテネス
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正解:プロティノス

①愛の神
②唯一神
③プロティノス
④裁きの神
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正解:①

①アガボ
②ハバクク
③ヨエル
④エゼキエル
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正解:①

①父母を敬え。
②人格神
③いかなる像も作ってはならない。
④隣人を助けよ。
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正解:④

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
②オッカム
③ボナヴェントゥラ
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:②

①アッラーフ
②該当なし
③アッラー
④ジブリール
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正解:②

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャリーア
②クルアーン
③スンナ
④トマス=アクィナス
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正解:①

①シャハーダ
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解:④

①リグ・ヴェーダ
②サーマ・ヴェーダ
③ヤジュル・ヴェーダ
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
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正解:アタルヴァ・ヴェーダ

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①アタルヴァ・ヴェーダ
②ヴァイシャ
③クシャトリヤ
④シュードラ
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正解:アヴァルナ

①プラセーナジット
②アヴァルナ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④ヴァルダマーナ
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正解:①

①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②アジタ・ケーサカンバリン
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

①苦行を実践したが悟りは得られなかった。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解:②

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①智慧
②慈悲
③推譲
④初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
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正解:①

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①該当なし
②下賤な人物。
③小さい人。
④凡庸な人物。
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正解:②

①孔子は周公旦を理想としていた。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解:③

①是非の心―礼
②喜捨
③羞悪の心―義
④辞譲の心―仁
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正解:③

①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
③惻隠の心―智
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解:孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。

解説:孟子ではなく董仲舒。

①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解:天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず

①柔弱謙下
②自然法爾
③心斎坐忘
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
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正解:①

①『国家』
②『易経』
③『大学』
④『礼記』
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正解:①

解説:『国家』はプラトンの著書。

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以下のクイズは、倫理検定より、出題しております。
説明:倫理に関する様々な検定を出題します。
①自我
②規範
③無
④悟り
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正解:②

①マキアベリ的知性仮説
②利己的遺伝子
③社会的ジレンマ
④無為自然
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正解:互恵的利他主義

①ウルドゥー語
②ブラーフーイー語
③パシュトー語
④イディッシュ語
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正解:④

①セクストン・ブレイク
②フィリッパ・フット
③ドメーヌ・ド・ラ・ロマネコンティ
④互恵的利他主義
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正解:②

①韓非子
②孔子
③荘子
④ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン
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正解:荀子

①国庫
②公金
③荀子
④国債
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正解:②

①若衆者
②男色者
③隙間茶屋者
④小生者
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正解:②

①する
②財政
③踊る
④くすぐる
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正解:サボる

①懇切
②善悪
③自明
④羞恥心
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正解:②

①サボる
②管理組合
③集合住宅
④仮説住宅
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正解:賃貸住宅