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 一問一答クイズ [No.39702]
  高校倫理クイズ より  高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
問題 諸子百家に関する記述として、適当でないものを選べ。
  1. 陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
  2. 縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
  3. 兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
  4. 農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
   
制限時間 : 無制限
難易度 難問
出題数 960人中
正解数 361人
正解率 37.6%正解率
作成者 モス (ID:10970)
最高連続正解数  0 問
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①タレス―水
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③デモクリトス―火
④ピタゴラス―四元素
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正解:①

①『イリアス』
②『仕事と日々』
③『オデュッセイア』
④ヘラクレイトス―原子
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正解:②

①ディオニソス―バッカス
②エロス―ヴィーナス
③ハデス―プルトーン
④『ペルシア人の手紙』
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正解:②

①「一者」
②「万物は流転する」
③「汝自身を知れ」
④「無限なるもの」
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正解:②

①ゼウス―ジュピター
②問答法
③産婆術
④演繹法
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正解:④

①その哲学思索について多くの著作を残した。
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
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正解:④

①ideal
②idea
③助産術
④該当なし
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正解:idol

解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。

①知恵
②正義
③節制
④idol
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正解:希望

解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。

①希望
②王道政治
③民主主義
④哲人政治
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正解:④

①共和政治
②分度
③是非
④中庸
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正解:④

解説:中道はブッダの言葉。

①中道
②フィリア
③ソフィア
④アガペー
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正解:③

解説:「ソフィア」は「知恵」。

①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ=ルーデンス―カッシーラー
③ホモ=レリギオースス―ベルクソン
④ホモ=サピエンス―リンネ
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正解:④

①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ポリスにいる限り法は守らなければならない。
③エロース
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解:①

①リュケイオン
②アカデメイア
③ペリパトス
④リセ
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正解:①

①デウス=エクス=マキナ
②ト=ヘン
③プレーローマ
④ピュール=テクニコン
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正解:④

①アパテイア
②アタラクシア
③パトス
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解:②

①エクスタシス
②プロティノス
③パルメニデス
④キケロ
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正解:②

①唯一神
②エピクトテネス
③人格神
④愛の神
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正解:④

①ヨエル
②アガボ
③ハバクク
④エゼキエル
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正解:②

①いかなる像も作ってはならない。
②裁きの神
③父母を敬え。
④主の名をみだりに唱えてはならない。
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正解:隣人を助けよ。

解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。

①トマス=アクィナス
②オッカム
③隣人を助けよ。
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解:②

①ボナヴェントゥラ
②該当なし
③アッラーフ
④ジブリール
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正解:②

解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。

①シャハーダ
②クルアーン
③アッラー
④シャリーア
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正解:④

①スンナ
②シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
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正解:③

①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②サーマ・ヴェーダ
③リグ・ヴェーダ
④アタルヴァ・ヴェーダ
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正解:④

解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。

①ヤジュル・ヴェーダ
②ヴァイシャ
③アヴァルナ
④シュードラ
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正解:③

①プラセーナジット
②クシャトリヤ
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④アジタ・ケーサカンバリン
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正解:①

①ヴァルダマーナ
②最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
③愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
④八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。

①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
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正解:④

解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。

①喜捨
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③智慧
④推譲
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正解:③

解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。

①小さい人。
②凡庸な人物。
③下賤な人物。
④慈悲
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正解:③

①忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
②該当なし
③為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
④孔子は周公旦を理想としていた。
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正解:①

①惻隠の心―智
②羞悪の心―義
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
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正解:②

①孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解:①

解説:孟子ではなく董仲舒。

①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
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正解:①

①無為自然
②柔弱謙下
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④自然法爾
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正解:②

①心斎坐忘
②『国家』
③『易経』
④『礼記』
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正解:②

解説:『国家』はプラトンの著書。