| 一問一答クイズ [No.39703] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 「君子」に対比される「小人」の言葉の意味として、もっとも適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 941人中 |
| 正解数 | 458人 |
| 正解率 | 48.67％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①ヘラクレイトス―原子
②ピタゴラス―四元素
③タレス―水
④該当なし
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正解：③
①『オデュッセイア』
②『仕事と日々』
③『ペルシア人の手紙』
④『イリアス』
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正解：②
①エロス―ヴィーナス
②ディオニソス―バッカス
③ハデス―プルトーン
④ゼウス―ジュピター
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正解：①
①「万物は流転する」
②「一者」
③「無限なるもの」
④デモクリトス―火
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正解：①
①「汝自身を知れ」
②演繹法
③産婆術
④助産術
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正解：②
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④問答法
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正解：①
①idol
②idea
③ideal
④該当なし
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正解：①
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①希望
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③知恵
④正義
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正解：①
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②王道政治
③哲人政治
④節制
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正解：③
①分度
②民主主義
③中道
④是非
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正解：中庸
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②アガペー
③中庸
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
③エロース
④ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
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正解：ホモ＝サピエンス―リンネ
①ホモ＝サピエンス―リンネ
②労働に応じて適切な報酬が支払われる。
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
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正解：④
①リュケイオン
②リセ
③ペリパトス
④アカデメイア
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正解：①
①プレーローマ
②デウス＝エクス＝マキナ
③ピュール＝テクニコン
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
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正解：③
①アパテイア
②ト＝ヘン
③パトス
④アタラクシア
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正解：④
①キケロ
②エクスタシス
③エピクトテネス
④パルメニデス
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正解：プロティノス
①人格神
②愛の神
③唯一神
④プロティノス
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正解：②
①ハバクク
②ヨエル
③エゼキエル
④アガボ
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正解：④
①裁きの神
②父母を敬え。
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④隣人を助けよ。
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正解：④
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①いかなる像も作ってはならない。
②トマス＝アクィナス
③オッカム
④ボナヴェントゥラ
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正解：③
①該当なし
②ジブリール
③アッラーフ
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャハーダ
②シャリーア
③ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
④クルアーン
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正解：②
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
④スンナ
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正解：③
①アタルヴァ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③キリスト教やユダヤ教を排斥している。
④リグ・ヴェーダ
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正解：①
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②シュードラ
③ヴァイシャ
④サーマ・ヴェーダ
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正解：①
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②プラセーナジット
③アジタ・ケーサカンバリン
④ヴァルダマーナ
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正解：②
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：③
①クシャトリヤ
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：③
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①喜捨
②慈悲
③苦行を実践したが悟りは得られなかった。
④智慧
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正解：④
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②推譲
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
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正解：③
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①孔子は周公旦を理想としていた。
②為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
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正解：④
①羞悪の心―義
②孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
③辞譲の心―仁
④是非の心―礼
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正解：①
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②惻隠の心―智
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
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正解：①
①無為自然
②柔弱謙下
③心斎坐忘
④自然法爾
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正解：②
①『大学』
②『礼記』
③『易経』
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
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正解：『国家』
解説：『国家』はプラトンの著書。