
予習・復習/一問一答クイズ
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①タレス―水
②該当なし
③ピタゴラス―四元素
④ヘラクレイトス―原子
①『仕事と日々』
②『オデュッセイア』
③『イリアス』
④『ペルシア人の手紙』
①デモクリトス―火
②ゼウス―ジュピター
③ハデス―プルトーン
④エロス―ヴィーナス
①「汝自身を知れ」
②ディオニソス―バッカス
③「無限なるもの」
④「一者」
①問答法
②産婆術
③助産術
④演繹法
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②その哲学思索について多くの著作を残した。
③「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
④「万物は流転する」
①該当なし
②idol
③ideal
④idea
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正解:②
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①節制
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③正義
④知恵
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正解:希望
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①民主主義
②哲人政治
③希望
④共和政治
①中道
②是非
③分度
④中庸
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正解:④
解説:中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②アガペー
③王道政治
④フィリア
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正解:①
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ=サピエンス―リンネ
②ホモ=レリギオースス―ベルクソン
③ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
④エロース
①加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
②ホモ=ルーデンス―カッシーラー
③労働に応じて適切な報酬が支払われる。
④それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②リュケイオン
③ペリパトス
④リセ
①デウス=エクス=マキナ
②ピュール=テクニコン
③ト=ヘン
④プレーローマ
①アカデメイア
②パトス
③エクスタシス
④アタラクシア
①プロティノス
②キケロ
③パルメニデス
④エピクトテネス
①人格神
②愛の神
③アパテイア
④唯一神
①ヨエル
②エゼキエル
③裁きの神
④ハバクク
①アガボ
②父母を敬え。
③主の名をみだりに唱えてはならない。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:隣人を助けよ。
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①隣人を助けよ。
②ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
③オッカム
④ボナヴェントゥラ
①該当なし
②トマス=アクィナス
③ジブリール
④アッラー
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正解:①
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①クルアーン
②シャハーダ
③シャリーア
④スンナ
①シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
②キリスト教やユダヤ教を排斥している。
③アッラーフ
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
①アタルヴァ・ヴェーダ
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③リグ・ヴェーダ
④サーマ・ヴェーダ
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正解:①
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①シュードラ
②ヴァイシャ
③ヤジュル・ヴェーダ
④アヴァルナ
①プラセーナジット
②サンジャヤ・ベーラッティプッタ
③アジタ・ケーサカンバリン
④クシャトリヤ
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
③最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
④愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
①無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
②肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④苦行を実践したが悟りは得られなかった。
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正解:①
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①慈悲
②智慧
③喜捨
④ヴァルダマーナ
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正解:②
解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
④推譲
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正解:縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解:忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①羞悪の心―義
②惻隠の心―智
③辞譲の心―仁
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
④浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
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正解:②
解説:孟子ではなく董仲舒。
①天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③是非の心―礼
④朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②心斎坐忘
③無為自然
④柔弱謙下
①自然法爾
②『大学』
③『易経』
④『国家』
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正解:④
解説:『国家』はプラトンの著書。