
予習・復習/一問一答クイズ
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①タレス―水
②該当なし
③ピタゴラス―四元素
④ヘラクレイトス―原子
①デモクリトス―火
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④『オデュッセイア』
①ハデス―プルトーン
②ゼウス―ジュピター
③エロス―ヴィーナス
④『ペルシア人の手紙』
①「万物は流転する」
②「汝自身を知れ」
③「無限なるもの」
④ディオニソス―バッカス
①演繹法
②助産術
③産婆術
④問答法
①デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
②「一者」
③その哲学思索について多くの著作を残した。
④投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
①idea
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③ideal
④該当なし
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正解:idol
解説:idolはベーコンの言った「イドラ(羅:偶像)」に由来します。
①正義
②節制
③希望
④知恵
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正解:③
解説:希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②哲人政治
③王道政治
④民主主義
①idol
②分度
③中庸
④中道
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正解:③
解説:中道はブッダの言葉。
①ソフィア
②是非
③エロース
④フィリア
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正解:①
解説:「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ=ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ=サピエンス―リンネ
③ホモ=ルーデンス―カッシーラー
④ホモ=レリギオースス―ベルクソン
①アガペー
②それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
③加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
①アカデメイア
②ペリパトス
③ポリスにいる限り法は守らなければならない。
④リュケイオン
①プレーローマ
②リセ
③デウス=エクス=マキナ
④ピュール=テクニコン
①ト=ヘン
②パトス
③アタラクシア
④エクスタシス
①パルメニデス
②アパテイア
③キケロ
④エピクトテネス
①愛の神
②プロティノス
③裁きの神
④唯一神
①ハバクク
②エゼキエル
③人格神
④アガボ
①父母を敬え。
②ヨエル
③隣人を助けよ。
④いかなる像も作ってはならない。
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正解:③
解説:ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①ボナヴェントゥラ
②主の名をみだりに唱えてはならない。
③オッカム
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
①アッラー
②アッラーフ
③トマス=アクィナス
④ジブリール
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正解:該当なし
解説:「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①スンナ
②該当なし
③クルアーン
④シャリーア
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
③神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
④シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
①リグ・ヴェーダ
②ヤジュル・ヴェーダ
③サーマ・ヴェーダ
④シャハーダ
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正解:アタルヴァ・ヴェーダ
解説:最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①アヴァルナ
②ヴァイシャ
③アタルヴァ・ヴェーダ
④クシャトリヤ
①サンジャヤ・ベーラッティプッタ
②プラセーナジット
③シュードラ
④アジタ・ケーサカンバリン
①愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
②ヴァルダマーナ
③八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解:初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
④肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
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正解:無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
解説:「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②智慧
③無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
④慈悲
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正解:②
解説:答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①喜捨
②農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
③縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
④陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
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正解:③
解説:消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
②孔子は周公旦を理想としていた。
③忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
①羞悪の心―義
②惻隠の心―智
③辞譲の心―仁
④孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
①君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
②浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
③孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
④是非の心―礼
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正解:③
解説:孟子ではなく董仲舒。
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
③朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
④天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
②自然法爾
③柔弱謙下
④心斎坐忘
①『易経』
②『大学』
③『礼記』
④『国家』
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正解:④
解説:『国家』はプラトンの著書。