| 一問一答クイズ [No.39705] | |
|---|---|
 高校倫理クイズ より
高校で習う「倫理」についての出題です。基本から少しマニアックなものまで範囲とします。
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 四端の心と発現する徳の組み合わせとして、適当なものを選べ。 |
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| 制限時間 ： 無制限 | |
| 難易度 |  |
| 出題数 | 988人中 |
| 正解数 | 467人 |
| 正解率 | 47.27％ |
| 作成者 | モス （ID:10970） |
| 最高連続正解数 | 0 問 |
| 現在の連続記録 | 0 問 ※ユーザーの方は記録が更新されます |
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①是非の心―礼
②デモクリトス―火
③ヘラクレイトス―原子
④ピタゴラス―四元素
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正解：タレス―水
①タレス―水
②『イリアス』
③『仕事と日々』
④『オデュッセイア』
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正解：③
①『ペルシア人の手紙』
②ディオニソス―バッカス
③ゼウス―ジュピター
④ハデス―プルトーン
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正解：エロス―ヴィーナス
①「無限なるもの」
②「万物は流転する」
③「汝自身を知れ」
④「一者」
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正解：②
①エロス―ヴィーナス
②助産術
③問答法
④産婆術
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正解：演繹法
①演繹法
②投獄された際弟子に脱獄を勧められ、それに従った。
③デルフォイの神託を受けても、自分を賢者だとは思わなかった。
④その哲学思索について多くの著作を残した。
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正解：③
①ideal
②該当なし
③idol
④idea
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正解：③
解説：idolはベーコンの言った「イドラ(羅：偶像)」に由来します。
①節制
②「最もよい生き方は観想的生活だ」と語った。
③正義
④希望
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正解：④
解説：希望はキリスト教三元徳の一つ。
①共和政治
②知恵
③哲人政治
④民主主義
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正解：③
①中庸
②王道政治
③中道
④是非
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正解：①
解説：中道はブッダの言葉。
①フィリア
②アガペー
③エロース
④ソフィア
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正解：④
解説：「ソフィア」は「知恵」。
①ホモ＝ファーベル―ランゲフェルト
②ホモ＝レリギオースス―ベルクソン
③ホモ＝ルーデンス―カッシーラー
④ホモ＝サピエンス―リンネ
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正解：④
①ポリスにいる限り法は守らなければならない。
②加害者には刑罰が、被害者には補償が与えられる。
③それぞれの階級が適切な徳を備えることで国家の秩序が生まれる。
④労働に応じて適切な報酬が支払われる。
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正解：②
①アカデメイア
②分度
③リュケイオン
④ペリパトス
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正解：③
①デウス＝エクス＝マキナ
②リセ
③プレーローマ
④ピュール＝テクニコン
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正解：④
①ト＝ヘン
②エクスタシス
③アタラクシア
④アパテイア
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正解：③
①プロティノス
②キケロ
③パトス
④パルメニデス
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正解：①
①エピクトテネス
②裁きの神
③愛の神
④唯一神
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正解：③
①エゼキエル
②人格神
③アガボ
④ヨエル
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正解：③
①主の名をみだりに唱えてはならない。
②隣人を助けよ。
③いかなる像も作ってはならない。
④父母を敬え。
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正解：②
解説：ユダヤ教とキリスト教をごっちゃにしないようにしよう。
①オッカム
②ハバクク
③ボナヴェントゥラ
④ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
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正解：①
①該当なし
②トマス＝アクィナス
③ジブリール
④アッラー
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正解：①
解説：「アッラー」は「神」を意味する単語にすぎず、固有の名前ではない。
①シャリーア
②シャハーダ
③アッラーフ
④クルアーン
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正解：①
①キリスト教やユダヤ教を排斥している。
②神アッラー以外の偶像崇拝は禁じられている。
③スンナ
④他の宗教に多く見られる聖職者は存在しない。
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正解：④
①リグ・ヴェーダ
②アタルヴァ・ヴェーダ
③シーア派は初代から4代目までのカリフを認めている。
④サーマ・ヴェーダ
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正解：②
解説：最も古いものはリグ・ヴェーダ。
①ヤジュル・ヴェーダ
②アヴァルナ
③クシャトリヤ
④ヴァイシャ
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正解：②
①ヴァルダマーナ
②プラセーナジット
③サンジャヤ・ベーラッティプッタ
④シュードラ
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正解：②
①八正道には正見・正識・正念・正定などがある。
②愛する者と別れる苦しみである愛別離苦は四苦の一つである。
③アジタ・ケーサカンバリン
④最も根本的な煩悩は貪・瞋・癡の三帰である。
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正解：初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
①肉体と精神のはたらきである色・受・想・行・識から五蘊盛苦が生じる。
②無謀と怠惰の両極端を避ける中道を実践するべきである。
③初転法輪では四諦・中道などのダルマが説かれた。
④集諦と苦諦、道諦と滅諦の関係は因果にたとえられる。
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正解：②
解説：「無謀と怠惰」ではなく「苦行主義と快楽主義」。アリストテレスの「中庸」と間違えないこと。
①推譲
②苦行を実践したが悟りは得られなかった。
③智慧
④慈悲
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正解：③
解説：答え以外の方が重要語句。確認しておこう。
①喜捨
②兵家は軍略・戦術とともに、国家や集団経営の手法を説いた。
③農家は、上下貴賤の区別なく農業に従事すれば皆が平等になると説いた。
④縦横家は、諸国連合して秦に対抗する連衡策と、秦と個別に同盟を組む合従策を説いた。
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正解：④
解説：消去法で解かなきゃいけないときもあるぞ。
①該当なし
②陰陽家は、すべては陰陽に対応する二つの原理から成り立ち、五行の変化によって世界は変化すると唱えた。
③小さい人。
④凡庸な人物。
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正解：下賤な人物。
①孔子の言葉から、志学は15歳、而立は30歳というような年齢を表す言葉が生まれた。
②下賤な人物。
③孔子は周公旦を理想としていた。
④為政者が徳を身につけ模範となることで人を感化し治める政治思想を徳治主義という。
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正解：忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
①為政者が人民を苦しめ支持を失った場合、天命は改まり、新たな天子が誕生するとした。
②孟子はのちに、四徳に「信」を加え「五常」とした。
③浩然の気を備えた人物を大丈夫と呼んで理想の人物とした。
④忠恕のうち、忠は人を欺かないこと、恕は思いやりの心を表す。
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正解：②
解説：孟子ではなく董仲舒。
①朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
②青は、これを藍より取りて、しかも藍より青し。氷は、水これをなして、しかも水より寒し
③君子は行を以て言い、小人は舌を以て言う
④君臣の義、父子の親など基本的な人間関係を規定する五つの徳目を五倫と呼んだ。
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正解：天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
①柔弱謙下
②自然法爾
③心斎坐忘
④無為自然
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正解：①
①『礼記』
②天の時は地の利に如かず、地の利は人の和に如かず
③『大学』
④『国家』
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正解：④
解説：『国家』はプラトンの著書。