正解：④

解説：どんな清廉で公平な人でも私心はあることのたとえ。

正解：②

解説：きわめて堅固で決して壊れないこと。また、志を堅く守って変えないこと。

正解：語

解説：言葉に表せないほどあまりにひどいこと。とんでもないこと。もってのほか。

正解：①

解説：物事の区別がはっきりしない、入り乱れて明らかでないさま。

正解：②

解説：今、昨日までの過ちに気づくこと。今までの過ちを悟って悔いる語。今日は正しくて昨日までは誤っている意から。

正解：①

解説：細かいところまで気を配り、親切に接するさま。

正解：①

解説：別々のものが溶け合って区別がつかないさま。混然とも書く。

正解：②

解説：努力を重ねること。人が踏み行うべき人倫の道を認識し実践していく三つの道程、「生知安行」「学知利行」「困知勉行」の第三。

正解：②

解説：夕方に父母の布団を敷き、朝は安否を心配すること。子が父母に敬愛の心をもって仕えること。親に孝行を尽くすこと。

正解：抜

解説：どんなことがあっても心を動かさず、じっと我慢して堪え忍ぶこと。若乃花の横綱昇進の口上にも使われた。

正解：④

解説：取るに足りない文章や、聞く価値のない話のたとえ。驢鳴犬吠。

正解：①

解説：抜刀し弓を引いた状態。今にも戦いがはじまりそうな、緊迫した情勢。また、書道で気迫がこもった激しい筆の勢いのことにも用いる。

正解：③

解説：彦倫が北山から去り、俗人となっては、ツルも恨み悲しむだろうと、孔稚珪(こうちけい)が揶揄したこと。人の偽善を批判するたとえ。

正解：②

解説：厳しい父と、思いやりのあるやさしい母、他人の両親を敬っていう言葉。

正解：④

解説：日常に用いられる話し言葉に近い口語体を用いて文章を書くこと、もしくはその結果、口語体で書かれた文章のことを指す。

正解：④

解説：俗に日本人の系譜を遡ればほとんどが源平藤橘の4氏に行き着くとも言われる日本の本姓の代表。

正解：④

解説：主に社会や組織などの集団において物事を利己的な方向へ導き、自身の地位や評価を高めるために取られる手段や技法、およびそれが用いられるさまを表す総称。マキャヴェリズム。

正解：①

解説：美しい文章のたとえ。「玄圃」は崑崙山にあるという仙人の居所で、「積玉」は積み重なった玉。文章の美しさを多くの珠玉にたとえたもの。

正解：摩

解説：人や車馬の往来が激しく、混雑しているさま。都会の雑踏の形容。人の肩と肩が触れ合い、車のこしきとこしきがぶつかり合うほど混雑している意から。轂撃肩摩。